《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。”谓在夏天以弦乐伴奏歌诗。张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》：“小暑夏弦应，徽音商管初。”
杀掉，杀死。王梵志《运命随身缚》：“淳善皆安隐，蛊害总煞却。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
伯成，即伯成子高。相传为尧时的诸侯。到禹时，感到世道衰微，便辞去诸侯，隐居耕种。事见《庄子·天地》。后因以“伯成耕犁”咏辞官归隐之事。李白《万愤词投魏郎中》：“舜昔授禹，伯成耕犁。德自此衰，吾将安栖。
文集。唐耿义褒撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《耿义褒集》七卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】：杜甫上元二年(761)夏在成都作。诗写江涨，极有声势。吴瞻泰评曰：“此篇前六句皆实发江涨，结忽置身题外，虚神澹远，通体俱灵。”(《杜诗提要》卷八)
【生卒】：?—894?【介绍】：唐代小说家。京兆华原(今陕西耀县)人。柳仲郢子。初以明经及第，释褐授秘书正字。又由书判拔萃，辟度支巡官。拜右补阙。咸通末为昭义节度副使。入为刑部员外郎。出为岭南节度副使
晋名士向秀，曾与好友嵇康、吕安共居山阳。嵇康、吕安因事被诛，向秀后经嵇、吕旧居，听到邻人笛声，因思念亡友，遂作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为怀念故友之典。窦牟《奉诚园闻笛》：“秋风忽洒西园泪，
文体名。人物传记的一种，因所记并非传主一生系统全面的行事，而是着重记其琐小之事，故名。此体较早见于李商隐作《李贺小传》，其名称当始于唐代。其后，将附录于著作前后或分列作者名下，略记人物生平事迹的文字，
见“柏梁台”。