【介绍】:①(全)储光羲作。慈恩寺塔,即今陕西西安大雁塔。此诗作于天宝十一载(752)秋,时光羲与高适、薛据、岑参、杜甫等同登慈恩寺塔,各有题咏,储诗极言塔之高险,气象宏大,摹景传神。最后四句归结到对
元结撰。见《元次山集》。
【生卒】:?~889后【介绍】:敦煌(今属甘肃)僧人。大中五年(851)入长安,授京城临坛大德。后为河西释门都僧统,知沙州僧政法律三学教主,时称唐和尚、唐僧统。卒年80余。长于诗文。《全唐诗补编·续拾
【介绍】:见张松龄。
【介绍】:唐代诗人。常州(今属江苏)人。生卒年不详。初为昆山尉,研究古今缃帙,著《昆山编》(已佚)。宣宗时官刺史。与白敏中、崔元式、韦琮等友善。博学工诗,尤擅乐府。《扬州送人》为传世名篇。《新唐书·艺
即夏禹。岑参《石犀》:“始知李太守,伯禹亦不及。”
【生卒】:795?—854?【介绍】:苏州(今属江苏)人。顾况之子。会昌五年(845)进士。为盱眙尉。后弃官隐居茅山。与姚合、项斯、贾岛、王建等友善。《旧唐书》有传。早有诗名,其诗多为羁旅行役及送别寄
《论语·先进》载:子路、冉有、曾皙、公西华侍孔子坐,孔子问诸弟子之志,曾皙对曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”后因以“浴沂”形容春
【介绍】:一作《送崔九》。裴迪作。崔九,即崔兴宗,排行九。南山,指终南山。这首诗是送人归隐的,因为同是喜好山林隐居的雅士幽人,所以裴迪在诗中叮嘱崔九,不要只是暂居山林,而应该长住下来,尽情领略丘壑之美
将兵器倒着放置。表示停战休兵。语出《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮……然后天下知武王不复用兵也。”杜荀鹤《春日山居寄友人》:“倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。”