【介绍】：杜甫《堂成》诗句。止，栖止。将，携带，带领。语燕，鸣叫的燕子。二句以飞鸟携子栖止于此，语燕往返衔泥筑巢，比况自己安居草堂后的愉悦心情。亦兴亦比，运用贴切自然。
犹酷似。鲍溶《采葛行》：“镜湖女儿嫁鲛人，鲛绡逼肖色不分。”
清彭定求等奉旨编纂，故又称《御定全唐诗》。康熙四十四年(1705)三月，清圣祖命江宁织造曹寅在扬州开局修纂，至次年十月书成奏上。预修者为在籍翰林彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士?、徐树本、车鼎晋、
佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三：“爱染日已薄，禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“余亦师粲可，身犹缚禅寂。”
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
已经。韩愈《秋怀诗十一首》之二：“青青四墙下，已复生满地。”
【介绍】：约武宗至懿宗朝人。萧山郭凝素仿王轩于苎萝山感西施见形事不验，朱泽乃为诗嘲讽，其诗收入《全唐诗》。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》类书类著录《修文海》十七卷，置于温庭筠《学海》、李途《记室新书》之间，殆为晚唐人。作品已佚。
谓匡正君王过失。语出《书·益稷》帝舜曰：“予违，汝弼。”孔传：“我违道，汝当以义辅正我。”羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“抗节衷无隐，同心尚弼违。”
寄生在松树根上的菌类植物。可入药，有镇静、利尿等功效。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。”故后常借以咏松树以及隐士或修道者。戴叔伦《赠鹤林上人》：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。”刘商《酬道