谓佛经。柳宗元《晨诣超师院读禅经》：“闲持贝叶书，步出东斋读。”参见“贝叶”。
【介绍】：贞元元和间人，尝居于越州。元和元年(806)，日僧空海归国途中经过越州，朱千乘赠诗并序，署“前侍卫侍丞”。空海归日本后上书书目中有《朱千乘诗集》1卷，今佚。《全唐诗逸》收其诗2句，《全唐诗补
女子的风采。娥，美好貌。李乂《高安公主挽歌二首》之一：“嫔则留中馈，娥辉没下舂。”
总集。一作《丹杨集》。唐殷璠编。《新唐书·艺文志四》著录为一卷，并于《包融诗》下著录该集所收作者。编者为润州(天宝中称丹阳郡)人。同郡之包融、储光羲、丁仙芝、蔡隐丘、蔡希周、蔡希寂、张彦雄、张潮、张晕
【介绍】：见沈廷瑞。
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
据晋阚骃《十三州志》载：古蜀国有望帝名杜宇，任鳖令为相以治洪水。望帝自以德薄，让位于鳖令而自亡去，其魂化为子规。蔡高《咏子规》：“千年冤魂化为禽，永逐悲风叫远林。”
【介绍】：韦述(一作张谔)《广陵送别宋员外佐越、郑舍人还京》诗句。宋员外，即宋之问，景龙三年(709)出为越州长史。出句拟想宋员外佐越(今浙江绍兴)水路奔波旅况；对句悬想所去越州城地势之胜、景色之美。
长沮、桀溺的合称。古代避世隐居的高士。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”亦泛指隐士。韦应物《秋郊作》：“方愿沮溺耦，淡泊守田庐。”
受苦。王梵志《吾死不须哭》：“生受刀光苦，意里极惺惺。”