即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《涪江集》一卷(已佚)，置于《丘光庭集》之后，殆为唐末人。《全唐诗》存诗二首。
西汉高祖刘邦死后，高后专权，扶植诸吕。高后死，诸吕欲作乱以代刘自立。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章合谋诛除诸吕，迎立代王刘桓即天子位，是为汉文帝。见《汉书·文帝纪》。后以“迎代邸”为咏拥立新帝之典。杜
【介绍】：李白《梁园吟》诗句。二句表达了诗人欲待时而起，报国济民的宏伟意愿。济苍生，语出《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送，高灵……戏曰：‘卿屡
即庾公楼。窦庠《东都嘉量亭献留守韩仆射》：“庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。”
【介绍】：宋之问作。之望，作者之弟。兄弟阕隔，愁卧山陲，流泉幽咽，药栏蝉噪，其境况使人不堪，其境况引发之情，更令人凄恻。后二句谓欲寝而畏乡梦，虽从虚处落笔，但却自实处来，故读之令人心魂缥缈。
(号háo)传说黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，铸鼎成，有龙迎之上天，后宫从上者七十余人，余小臣不得上，攀持龙须，龙须拔掉，坠黄帝之弓。百姓抱弓持龙须哭泣。见《史记·封禅书》。后因以“号弓”指帝王崩殂。权
【介绍】：文宗开成年间进士。《全唐诗》存诗1首。
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
《后汉书·张湛传》：“光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”“白马生”本是光武帝对张湛的称呼，后亦以称美直言敢谏之臣。刘禹锡《寄杨八拾遗》：“闻君前日独庭争