古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。开成至大中间，曾为福建观察支使。与林杰有唱和。《宋史·艺文志七》著录《刺贤诗》一卷，或系其所作。事迹见《太平广记》卷一七五引《闽川(名)士传》。
东汉末刘桢字公干，有诗才，为“建安七子”之一。其诗《赠五官中郎将四首》之二自述久病之苦曰“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后用为疾病缠身之典。李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》：“众病婴公干，群忧集孝璋
【生卒】：735—800【介绍】：唐代诗人。字君载。河中(治今山西永济)人。吕温父。弱冠进士及第。大历五年(770)前居越州，为兵曹参军，充节度掌书记，与鲍防、严维等唱酬，成《大历年浙东联唱集》二卷(
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
【介绍】：李商隐作。此诗当作于作者晚年。诗人因深埋地底的井泥在治井中得以升腾地面，而有感于事物变化的道理。从史传故事中，列举大量事例，以证贵与贱、贫与富都是可变的，但世事演变并非都如井泥升腾那样可喜，
洙、泗，山东省内二条河，流经曲阜。春秋时为鲁国地，孔子在洙泗之间授业。后以“洙泗”为儒家的代称。司空曙《送菊潭王明府》：“业成洙泗客，皓发著儒衣。”
【介绍】：唐代诗人。郧，一作云。生卒年、籍贯不详。一说常州毗陵(今江苏常州)人。代宗前后在世。曾寓居常州。与李纾、皇甫冉有交往酬和。大历前期，作《寒食寄李补阙》诗给李纾，词意蕴藉，声韵和美，时人以为绝
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话
【介绍】：见卢汝弼。