【介绍】：唐诗僧。生活于天宝至宝应年间，与灵一有过往。《全唐诗》存诗3首。
西周幽王昏庸荒淫，宠幸妃子褒姒，为讨得褒姒欢心，多次点燃危急时召集诸侯救援的镐京烽火台，失信于诸侯。后西戎来犯，再举烽火则诸侯不至，国破被杀。见《史记·周本纪》。后或以“举烽”为咏女宠之典。罗虬《比红
【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
应该，应当。杜甫《喜雨》：“晚来声不绝，应得夜深闻。”
蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版，20万字。本书为作者的博士论文，以研究大历时期的诗歌创作为中心，时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792)，对大历诗的基本内容与性格，它与前后诗歌的不同，
本作“包匦”，出《书·禹贡》：“包匦菁茅。”本指包缠而置入匣内。后引申指贡品。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“禹贡输苞匦，周官赋秉秅。”
文集。唐李適撰。《旧唐书·经籍志下》著录《李適集》二十卷，《新唐书·艺文志四》作十卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首。
神话中的仙女名。传为西王母的侍女。后常借指美女。聂夷中《公子行二首》之一：“飞琼奏云和，碧箫吹凤质。”
①停留；停滞。张九龄《奉和圣制送十道采访使及朝集使》：“戒程有攸往，诏饯无淹泊。”白居易《观稼》：“藜杖为淹泊，言动任天真。”②漂泊。皇甫冉《江草歌送卢判官》：“问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。”
西汉人郑当时，热情待客。每五日沐浴一次，在长安郊外设置驿马迎送宾客，夜以继日，常恐不周。事见《汉书·郑当时传》。后泛指待客礼数周到。杜甫《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》：“因声置驿外，为觅酒家垆。”