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  • 爨桐

    据晋干宝《搜神记》卷一三载:汉蔡邕至吴,吴人有烧桐树作饭者,蔡邕闻火烧之声,知其木为制琴的良材,乃要下来,果然造出好琴,因其尾已烧,故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京

  • 献可替否

    进献可行者,废去不可行者。指对君王进谏,劝善谏过。语出《左传·昭公二十年》:“君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。”贯休《行路难》:“或偶因片言只字登第光二亲,又不

  • 陆绩

    东汉末吴人,字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁,于九江见袁术,袁术以橘招待,乃怀藏三枚,打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》:“伍员忠

  • 任知古

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  • 软美

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  • 杜工部集笺注

    清钱谦益笺注。见《钱注杜诗》。

  • 令狐楚

    【生卒】:766—837【介绍】:唐代散文家、诗人。字殼士,自号白云孺子。祖籍敦煌(今属甘肃),家于太原(今属山西)。排行四。令狐绹父。五岁能为辞章。贞元七年(791)进士及第。八年(792),辟桂州

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    【介绍】:沈佺期作。神龙元年(705)佺期因事与杜审言、宋之问同贬南荒,此诗即过大庾岭时所作。“崇山瘴疠”、“衡阳雁群”这些南国物象给诗人的心境带来了无限悲凉,但并没有因此引发某种精神上的愤懑,这固然