唐代宫殿名。在都城宫禁延英门内。唐肃宗时，以宰相苗晋卿年老行动不便，天子特许在延英殿召对，表示优礼。后沿用为故事。亦泛指朝廷。唐肃宗李亨有《延英殿玉灵芝诗三章章八句》。
指一首诗中一部分诗句为律句，一部分诗句为古调句；或者有的诗句像古调句，但间或在某一方面入律，即一般所说的入律古风。因其间杂格律诗特征，故称半格诗。如《白氏长庆集》卷二九、三〇为“格诗”(即近体诗)，卷
华文轩编。上编为唐宋部分，凡三册。是书辑集从唐代到“五四”以前的有关杜甫研究资料，内容大致包括：杜甫生平事迹、诗歌评论、本事考证、词语典故诠释等。全书上下两编，从诗文别集、总集、诗话、笔记、史书、地志
①《三国志·魏志·刘放传》“帝独召爽与放”裴松之注引晋郭颂《世语》：“放、资久典机任，献、肇心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能复几?’”时刘放与孙资分别任中书监、令，后因以“鸡树”代指
【介绍】：唐代诗人。字泗滨。生卒年、籍贯不详。会昌中，检校司门员外郎，为剑南西川节度使李固言幕从事。又曾为仓部员外郎。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一八。
细小，微小。高供奉《本草采萍时日歌》：“选甚瘫风与缓风，些小微风都不算。”
古代匈奴部族名，俗以白色涂额，故名。后又指该部族所戴毡笠。杜甫《秦州杂诗二十首》之三：“马骄朱汗落，胡舞白题斜。”
信陵君的门第。亦泛指官高而礼贤好客之家。皇甫曾《送王相公赴幽州》：“渔阳在天末，恋别信陵门。”参见“信陵君”。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
傅东华选注。铅印本，上海商务印书馆1931年初版，为商务版《学生国学丛书》(第二集)的一种。此书选注孟诗153首，按诗体编次。所选之诗据明末毛晋辑《五唐人集》本，凡毛本注明宋蜀刻本不载之诗均不予选录。