即张芝。芝字伯英。薛存诚《御题国子监门》：“张英圣莫拟，索靖妙难言。”参见“张芝”。
【介绍】：高适《送桂阳孝廉》诗句。孝廉，指应试的举人。上句谓今日落第归乡，下句勉其再举得中，前程远大。
【介绍】：柳宗元《夏昼偶作》诗句。意谓正午时分别无杂响，唯闻山童制茶之声。谢榛《四溟诗话》云：“诗有简而妙者，……李洞‘药杵声中捣残梦’，不如柳子厚‘日午睡觉无余声，山童隔竹敲茶臼”’。
邓绍基、史铁良选注，郝敏今译，陈幼民等插图。大连出版社1992年8月出版，60万字，为《青少年古典文学修养丛书》之一。收入作品全都根据青少年读者的特点重新筛选过，内容清新，程度适中。其注释通俗易懂，且
清金圣叹撰。见《唱经堂杜诗解》。
【介绍】：柳宗元初贬永州时作。跂，举一足，跂乌，因一足病，故跂而行的乌鸦。这是一首借跂乌而自况的寓言诗。“无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾?”是其对人生遭际的反诘。“左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离
(—yuè)古人名。曾筑于傅岩之野，殷王武丁梦得圣人，名说，访得之，用为相，使殷商得以中兴。后常用以歌颂名相。杜甫《昔游》：“吕尚封国邑，傅说已盐梅。”
①(—mò)寂寞冷落；失意心烦。杜甫《瘦马行》：“见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。”李白《赠从甥高五》：“三朝空错莫，对饭却惭冤。”②(—mù)纷乱昏暗。杜甫《远怀舍弟颖观等》：“云天犹错莫，花萼尚萧
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“赠鲤”谓寄给他人书信。张九龄《武司功初有幽庭春暄见贻夏首获见以诗报焉》：“赠鲤情无间，求莺思有余。