清李调元、邓在珩合编。十六卷。考其内容，则大体据王琦本而尽削其注。王琦注定本刻于乾隆二十四年，过了五年此书付梓，故云“重刻李太白全集”。其集后所附年谱，虽署李、邓二氏之名，实际上是翻刻王琦所撰李白年谱
《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节。”后因以“腰细”咏女子柔细的腰妓。杨师道《阙题》：“燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。”
日本所存唐写本古诗卷，现存日本天理图书馆，有日刊《天理图书馆善本丛书》汉籍之部二影印古抄本，山西人民出版社出版的《艺文志》第一辑刊有此书原卷影印本及周绍良跋文，陈尚君亦将其收入《全唐诗补编·续拾》。是
一种茎上有紫褐色斑点的竹子。传说是舜死后，他的两位妃子泪水洒竹所致。见晋张华《博物志》卷八。张九龄《杂诗五首》之四：“湘水吊灵妃，斑竹为情绪。”
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
【介绍】：见丁仙芝。
古代测风仪器。用五两或八两鸡毛系于高竿之上，借以测出风力和风向。李颀《送刘昱》：“北风吹五两，谁是浔阳客?”
瞳孔。李端《杂歌呈郑锡司空文明》：“高冠长剑立石堂，鬓眉飒爽瞳子方。”
【生卒】：774—835【介绍】：日本佛教真言宗创始人。密号遍照金刚，卒谥弘法大师。俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡之屏风浦(今日本香川县善通寺市)。22岁出家于奈良大安寺。贞元二十年(804)入唐求法，
地名。在今湖南宁远县南。相传舜帝南巡，至苍梧而死，葬九疑山中，娥皇、女英二妃远寻至苍梧，不见踪迹，泪洒湘竹，投湘水而死。后因以“苍梧”为咏帝王死亡之典。白居易《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进》之二：“