汉高祖刘邦尝出征匈奴，被围于平城白登山，时逢大雾，得以解围。见《史记·韩信列传》。后用以咏雾。李峤《雾》：“曹公迷楚泽，汉帝出平城。”
三国魏应璩《百一诗》：“前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。”后用以咏田园生活。杨炯《和石侍御山庄》：“萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。”
【介绍】：罗隐作。《罗昭谏集》和《又玄集》题作《牡丹》。诗人以牡丹为喻，抒发自己博学多才而功名沦落的感叹。韩令，指韩弘。《艺苑雌黄》载：“唐元和中，韩弘罢宣武节制，始至长安私第，有花，命㔉去，曰：‘吾
【介绍】：孟郊《巫山曲》诗句。这两句诗描绘了巫山神女的动人形象。上句写神女出现时的轻盈迷朦，“艳姿”前着一“湿”字，突出了神女“旦为朝云，暮为行雨”(宋玉《高唐赋》)的特征。下句写神女离去后的黯淡景色
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉
指北斗和南斗。皎然《答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》：“星文齐七政，天轴明二斗。”
【介绍】：见李涛②。
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
唐代幕府制度与文士生活、文学创作关系至密。节度使设立之前，唐代幕府是临时的。如徐敬业在扬州起兵，声讨武则天，骆宾王入其幕为艺文令，负责文字工作；武攸宜讨伐契丹，置幕府，表陈子昂为参谋；李璘和其兄李亨争
①草木繁茂。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。”②草木覆盖之处。丘丹《奉酬韦使君送归山之作》：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”孟郊《蓝溪元居士草堂》：“夫君宅松桂，招我栖蒙笼。