【介绍】：
罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封禅命名的古寺，不由感慨系之。三、四句用典，司马谈因不能参与封禅而发愤且卒和司马相如临死尚不忘言封禅事，足见古人对封禅大典之重视。方回《瀛奎律髓》卷四七云：“昭谏身居乱世，故起句曰‘盛礼何由睹?’奇哉句也!三、四(句)好，岂可全不用事?善用事者不冗。”五、六两句写居寺所见，“砌竹摇风”、“庭花泣露”的景象也隐喻时局之动乱、民生之多艰。最后感叹如今有谁能像写《秋兴》的杜甫那样身在千里之外“望京华”而“思帝都”，表现出对动乱现实的忧思。
【介绍】：法名未详。约元和前后在世。五泄灵默弟子，世称五泄小师。居婺州苏溪，故称苏溪和尚。有六言长篇歌行《牧护歌》1首，收入《全唐诗补编·续拾》。
本是上古种族名，为殷、周西北境强敌，后泛指边远之地的少数民族。钱起《奉送户部李郎中充晋国副节度出塞》：“鬼方尧日远，幕府代云连。”
指中唐诗人元稹、白居易。二人交情深笃，皆提倡、创作新乐府诗，诗风相近，共同倡导新乐府运动，故并称。白居易《刘白唱和集解》云：“江南士女语才子者，多云‘元白’。”
孟郊、贾岛诗多愁苦凄清之境，又皆好苦吟。然郊多抒寒苦情怀，意境清冷，岛多写暗僻景物，尖新瘦硬。宋苏轼概括为“郊寒岛瘦”(《东坡集》前集卷三五《祭柳子玉文》)。
三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”后常借乌鹊绕树比喻无处栖身或咏月夜景色。皇甫冉《途中送权三兄弟》：“同悲鹊绕树，独作雁随阳。”李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》：“鹊
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
指西汉褚少孙。他曾补足司马迁《史记》的缺佚诸篇。王维《哭褚司马》：“汉臣修《史记》，莫蔽褚生才。”
见“逗遛”。
【介绍】：喻凫《即事》诗颈联。出句写戍地苍凉情景：笛声幽怨，孤烟直上。对句谓夕阳西下，归鸦知倦而返，鸟尚如此，人却不能。二句组合塞上特殊意象，传达戍人思乡情怀，构思巧妙，寄意深婉。
【介绍】：见李贤。