【介绍】：岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》诗句。二句以景物描写来衬托春日早朝之盛况，生动细腻，华贵自然。
指在父母身边时的欢乐。骆宾王《畴昔篇》：“既托寰中赏，方承膝下欢。”岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》：“既参幕中画，复展膝下欢。”
【介绍】：唐代诗人。正，一作贞，误。生卒年不详。河南洛阳(今属河南)人。高宗时，官太常博士。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存诗二首。事迹见《元和姓纂》卷七、《唐诗纪事》卷七。
郁贤皓、张启超著。1986年上海人民出版社出版，1991年台湾云龙出版社重新出版。这一李白生平传记著作，充分运用了作者《李白丛考》的研究成果，分十二章深入浅出地评述了李白的一生。书后附录李白生平大事年
《采蘩》，《诗·召南》篇名。诗序以为其乃咏“夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣”。后因以“采蘩祀”谓女子出嫁且能克尽妇道。鲍溶《古意》：“恭承采蘩祀，敢效同东贤。”
【介绍】：韦应物作。诗题一作《故人重九日求橘书中戏赠》。写于任苏州刺史时。骑曹，即骑曹参军。诗人赠青橘给郑骑曹，郑报以绝句，韦以此诗和答。诗写体贴友人、慷慨馈赠的情怀。清管世铭评为“洒洒独绝”(《读雪
【介绍】：《全唐诗》云为“吴人王驾妻”，收《寄夫》诗1首。而《才调集》、《唐百家诗选》、《万首唐人绝句》皆以为王驾作，题作《古意》。陈玉兰不见于唐宋文献，恐属后人伪托。其题为陈氏诗，约始于明末《名媛诗
【介绍】：见杨宇。
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
即报恩寺。在今江苏省苏州西支硎山上。其山又名报恩山、南峰山。晋高僧支遁曾居此山，山上有平台如硎，故称。刘禹锡《题报恩寺》：“云外支硎寺，名声敌虎丘。”