《老子》:“神得一而灵,谷得一而盈。”又“谷神不死,是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》:“谷神如不死,养拙更何乡。
以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌创作群体。除韩、孟外,还有中唐诗人贾岛、卢仝、姚合、刘叉、马异、李贺等人。韩孟诗对纠正大历以来的平庸诗风,开创中唐诗坛的新局面,卓有建树。中唐诸多诗人在语言风格、章法技巧上
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本:云字24,卷背有“八相变”三字,当为原有篇题;乃字91,与前卷内容完全相同;潜字80,《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道,即:一从兜率天下,二
【介绍】:崔道融作。反映农夫种田之艰辛。农夫借雨水充足,半夜即开始耕种,天尚未亮,人牛力量俱已用尽。诗质朴自然,言简意足,真实流露了诗人对劳动人民的同情。
即子陵滩。徐夤《钓车》:“把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。”
象声词。崔涯《嘲妓》之二:“更著一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。”
绛县的老人。亦泛指年老寿高者。李端《赠道士》:“懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。”参见“绛老问年”。
边远地区。柳宗元《鼓吹铙歌·铁山碎》:“百蛮破胆,边氓苏;威武辉耀,明鬼区。”
唐柳宗元作。唐代岭南等道盛行奴隶买卖,百姓迫于征税而出卖儿女,不法之徒掠卖人口,地方官吏习以为常,并参与其事,或掠夺儿童进献朝廷为宦官。本文作于作者为柳州刺史时,记叙该州十一岁儿童区寄被劫掠后杀贼自救
【介绍】:储光羲作。雉,俗称野鸡。天宝以后,唐王朝穷兵黩武,连年发动对西北、西南少数民族的大规模战争,给边疆地区的人民造成了深重的灾难。这首寓言诗通过对射猎雉鸡活动的叙述和议论,把讽刺的矛头直指唐王朝