典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
①哀鸣声；哀号声。李白《空城雀》：“嗷嗷空城雀，身计何戚促。”杜甫《送韦讽上阆州录事参军》：“万方哀嗷嗷，十载供军食。”②愁怨声。杜甫《大雨》：“西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。”
典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
晋王羲之字逸少，擅长书法，隶书被誉为“古今之冠”。李白《草书歌行》：“王逸少、张伯英，古来几许浪得名。”
《左传·定公四年》载，吴国军队攻入楚都，楚臣申包胥赴秦国求援，秦王不许，申包胥依于秦庭墙而哭，日夜不绝声。至七日，秦哀公遂出师援楚。后因以为乞人求救之典。李百药《郢城怀故》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。
依靠，依托。戴叔伦《酬赠张众甫》：“迢遥千里道，依倚九层台。”
明李沂编。李沂，字艾山，阴山(今属广东)人，约生活于明天启、崇祯年间。《唐诗援》，二〇卷。选录唐人诗1100余首。以诗体排列。从选目看，此书重盛唐。无笺注，对诗句有圈点，诗后偶有评语。卷首有宗元豫序及
【介绍】：见贯休。
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
《后汉书·赵壹传》载，赵壹恃才倨傲，为乡党所摈；后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹乃贻书作《穷鸟赋》，极力描写了穷鸟所处的险恶困危的处境。后因以“穷鸟客”指处于困穷境地的人。骆宾王《幽絷书情通简知己》：