安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。”后因以“射雉”喻指讨妻子的欢心。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。”
【介绍】：唐代诗人。吴兴(治今浙江湖州)人。生卒年不详。温庭筠甥。曾为偃师尉。以儒学著称，亦能诗。《全唐诗》存诗二首。事迹见《北梦琐言》卷二〇、《嘉泰吴兴志》卷一六。
指《诗·唐风·蟋蟀》。小序认为是讥刺晋僖公“俭不中礼”的作品。韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》：“地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。”
弘征译析。漓江出版社1991年11月出版。1995年5月第2版，修订本，30．8万字。本书以清蘅塘退士孙洙所编《唐诗三百首》为底本。作品前冠作者生平及诗风简介。每诗逐句配以白话对译，文笔简炼、优美，力
【介绍】：韩愈作。此组诗作于唐顺宗永贞元年(805)。诗针对当时小人依附权贵而作，诗中之蝇蚊乌鹊皆喻小人，而鹄鹤乃诗人自喻。说明小人的得势都只会是暂时的，最终将遭灭顶之灾，而那些刚直之士即使一时受屈，
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、姓氏不详。僖宗时讲经于洪州多日，听者甚众。昭宗时，居越中。齐己曾赠之以诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐齐己《赠表公往楚王城》诗、《宋高僧传·可周传》。
台名。在广东省曲江县南，隋刺史薛道衡所建。张九龄有《陪王司马登薛公逍遥台》诗。
东汉末吴人，字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁，于九江见袁术，袁术以橘招待，乃怀藏三枚，打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》：“伍员忠
韩王，指战国韩宣王。据《史记·苏秦列传》载：苏秦说韩宣王抗秦，认为以韩兵之强，如果交臂臣事秦国，乃舍弃为鸡口而作牛后。于是韩王决然而起，按剑而誓不降秦。后或以“韩王剑”指不甘屈辱而发愤。骆宾王《夏日游
元结撰。见《元次山集》。