变文。作者佚名。见敦煌遗书P5019，原卷首尾俱残，据内容拟题。孟姜女本为杞梁之妻，其事始见《左传》、《孟子·告子下》、《礼记·檀弓下》、《列女传》等，记载均极简略，至唐代杞梁妻哭倒长城之事才广为流传。这篇变文以孟姜女送寒衣、哭倒长城、滴血认骨等情节，深刻地描述封建王朝的沉重徭役给人民造成的灾难。如云：“一一捻取自看之，咬指取血从头试，若是儿夫血入骨，不是杞梁血相离”；“髑髅既蒙问事意，已得传言达故里。魂灵答应杞梁妻，我等并是名家子。被秦差充筑城卒，辛苦不禁俱役死，铺尸野外断知闻，春冬镇卧黄沙里。为报闺中哀怨人，努力招魂存祭祀”。这里既揭露出秦始皇修长城给人民带来的惨重灾难，同时也表现出孟姜女思念亡夫、至诚刚烈的思想感情，有一定的社会意义，故而千百年来一直为人民所传唱。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)、《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)、《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
【介绍】：曹唐《萼绿华将归九嶷留别许真人》腹联。萼绿华为传说中古之女仙。诗谓天上银河渐暗，明月西沉；洞庭风起，落花有声，女仙飞云梦，过洞庭，归九嶷。天上人间月暗花闲，云梦、洞庭，飞千里于一瞬，渲染出迷
【介绍】：见卢眉娘。
【介绍】：见孟郊。
【介绍】：司空曙作，当写于大历年间在长安做官时。作者一作包何，题为《长安晓望寄崔补阙》，见《全唐诗》卷二〇八。补阙，唐谏官名。诗写长安京城的繁华壮观和朝中官员的尊贵显达，抒发自己的怀才不遇、哀伤无奈之
吴融撰。三卷。明清间多为抄本。《四库全书》据江苏巡抚采进本著录，存诗近300首。刻本则有明毛氏汲古阁刻《唐人四集》本、清席启寓辑《唐诗百名家全集》本。
近体诗的起句形式。指一首诗首句的第二字为平声。如五律有“平平仄仄平”、“平平平仄仄”，七律有“平平仄仄平平仄”、“平平仄仄仄平平”诸种平起式。
地名。战国燕置渔阳郡，秦汉治渔阳(今北京市密云县西南)。唐玄宗天宝元年改蓟州为渔阳郡，治渔阳(今天津市蓟县)。杜甫《后出塞五首》之四：“渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。”天宝十四载，安禄山于此起兵叛唐，史称“
晋代孝子名。为人孝悌，父死，以家产分与两个弟弟，与妻子奉养母亲，佣赁为生。后妻子生儿，郭巨怕养育儿子妨害孝养母亲，准备活埋儿子，掘地得黄金一釜，于是天下知名。事见晋干宝《搜神记》卷一一。李瀚《蒙求》：
【介绍】：开元时人，长安遵善寺尼。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
春秋宋国正卿。曾有人献玉于子罕，子罕以“不贪为宝”为对，拒不接受。事见《左传·襄公十五年》。后因以为官吏廉洁守分之典。李瀚《蒙求》：“澹台毁璧，子罕辞宝。”