道书，道经。权德舆《郊居岁暮因书所怀》：“散发对农书，斋心看道记。”
指推荐贤士的人。杜牧《寄崔钧》：“自愧扫门士，谁为乞火人?”参见“乞火②”。
清朱存孝撰。存孝，字行先，吴郡(今江苏苏州)人。约生活于清康熙年间。朱氏以为徐陵有《玉台新咏》，唐李康成虽有《玉台后集》，然止于初唐，而唐代各期均有艳诗，故仿徐陵之例而成此编。有清康熙五十六年(171
《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”杜预注：“示必死也。”后以“焚舟”比喻誓不回头，下定决心干到底。雍陶《离家后作》：“出门便作焚舟计，生不成名死不归。”
【介绍】：字用霖，琅邪(今山东临沂)人，郡望太原(今属山西)。昭宗景福年间进士，官至中书舍人。天祐年间避乱入闽，终老是乡。能诗，与贯休友善。《全唐诗》存其诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗、懿宗时人。咸通八年(867)以状元进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五六。
春秋时晋国乐师师旷字子野。师旷目盲，善弹琴，辨音能力极强。事见《孟子·离娄上》。后因以“子野”为明辨是非、贤愚之典。李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。”孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》：“离
【介绍】：姚合作。此诗热情赞扬了刘叉高标跨俗、行侠仗义的精神风貌。元方回云：“刘叉豪侠之士，尝杀人亡命，此诗殆叉之真像也。”(《瀛奎律髓》卷四二)
宫观名。其所指有二：一为汉武帝所建，在长安甘泉苑(今陕西淳化县北)内；一为南朝时所建，在今江苏省南京市。亦泛指皇宫内的建筑。崔液《上元夜六首》之三：“鳷鹊楼前新月满，凤皇台上宝灯燃。”
【介绍】：见元德秀。