诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
即伊皋。皋陶又写作“咎繇”。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“捍御盛方虎，谟明富伊咎。”
【介绍】：王鲁复《故白岩禅师院》末二句。禅师早已谢世，而禅院花树却犹自繁茂，诗句表达了物故人亡的感慨。其联想丰富，构思奇巧，南宋诗人叶绍翁受此启发，写下了传世名句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”(《
相传为黄帝时的国相。后用以代指贤臣。王绩《古意六首》之六：“皇臣力牧举，帝乐箫韶畅。”
【介绍】：五代诗人。字舄之。闽县(今福建福州)人。生卒年不详。撰有书启、诗集各一卷，宋《秘书省续编到四库阙书目》有著录，已佚。《全唐诗》存《山中即事》二句，为世人所称赏。事迹见《增修诗话总龟》卷一四。
①枳、棘，两种多刺的灌木名。喻指小人、恶人。沈佺期《别侍御严凝》：“静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。”②东汉王涣为考城令，欲署仇览为县主簿，闻览有鸾凤之志，乃谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?”认为考
【介绍】：杜荀鹤《送友游吴越》诗腹联。诗写想象中吴越风景、民俗。江南水乡，商业繁荣，桥边夜市灯火通明；民多信佛，寺外河道上停满了礼佛人的船只。对仗工整，意味深长。
【介绍】：见高骈。
商相伊尹扶持太甲即位。太甲暴虐，不遵汤法，伊尹将他流放于桐宫，自己摄政。太甲改过，又迎立授政。见《史记·殷本纪》。后以“放太甲”为咏贤相之典。李白《纪南陵题五松山》：“桐宫放太甲，摄政无愧色。”
【介绍】：杨巨源作。诗中描写了边城地气人情，其与中原色色不同，中原之人曲岸看花之时，正是边城之人平沙猎雪之时。结句以勉励大夫建立功业收束，不动声色中写出将士安于寒塞的乐观情绪。