佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。僖宗时人。乾符六年(879)苏州永安院僧藏廙坐化后，澹交曾为其作真赞。能诗。《写真》为《唐诗镜》等所选录，受好评。《全唐诗》存诗三首。事迹见《宋高僧传·藏廙传》。
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。天宝六载(747)，在登仕郎守信安郡博士任。曾为李峤《杂咏诗》一百二十首作注，又曾注庾信《哀江南赋》一卷。其所注李峤《杂咏诗》敦煌写本留有残卷(S555卷、P3
谓欣赏、吟咏山水。孙鲂《湖上望庐山》：“辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。”
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
清何焯撰。凡六卷。《义门读书记》是何焯读书时有所感发，随手书记的心得笔记，共十八种，《杜工部集》则其中之一。是书以钱谦益笺注杜诗为底本，其编次一仍钱本，而评论所及，约占杜诗十分之八。其论述极广泛，“其
陈子昂有《卧病家园》、《南山家园林木交映，盛夏五月幽然清凉，独坐思远，率成十韵》诗。卢藏用《陈子昂别传》：“(子昂)遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。”南山家园当为卢藏用传中所述射洪(今属四川
见“五千言”。
【介绍】：唐代词人。婺州金华(今属浙江)人。生卒年不详。张志和兄。代宗时人。曾任浦阳尉。恐张志和浪迹不还，因于会稽东郭买地结茅斋以居之。张志和为《渔歌子》词，松龄从而和之。《全唐诗》存词一首。事迹见唐