传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
春秋时晋人欲缺的别名。以夫妻相敬如宾著名。事见《左传·僖公三十三年》。又见《国语·晋语五》。白居易《赠内》：“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”徐夤《龙蛰二首》之一：“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。”
①无缘无故；轻易。王梵志《主人无床枕》：“莫学庸才汉，无事弃他门。”②不可，不要。王梵志《千年与一年》：“无事损心神，内外相宗撮。”③无须，不必。王梵志《鸿鹄昼游扬》：“无事强入选，散官先即著。”
三国吴丹阳太守李衡妻厌恶李衡操治产业，家贫，李衡于所居武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株，以为千头木奴，以供将来家用。李衡死后，其家果以柑橘的收获而家道殷富。事见《三国志·吴志·三嗣主传》注引晋习凿齿《襄
指腊酒。杜甫《正月三日归溪上有作简院内诸公》：“蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。”
南朝陈诗人，有才学，以五言诗著称当时。亦代称有文才的士人。耿讳《会凤翔张少尹南亭》：“远过张正见，诗兴自依依。”
东汉末黄巾军起义之后，天下凋弊，贾琮选拜冀州刺史，当其乘传车入境时，命属吏提起车帷帐，表示要“远视广听，纠察美恶”，境内奸恶之徒闻之，望风而走，一郡大治。见《后汉书·贾琮传》。后因以“褰帷”咏刺史赴任
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。生活于中、晚唐间。自称本无姓名，行踪不定。曾游京洛，时居市井，广开法庙，大扇迷徒。与伏牛山自在和尚齐名。撰有长篇歌行《一钵歌》，宣扬佛理，深于激劝忧思，文词俚俗，
清孙涛撰。有清乾隆三十九年(1774)孙涛清芬堂刻《全唐诗话》本。该本凡八卷，前六卷题宋尤袤辑，后二卷为孙涛续辑。而以《清诗话》所收《全唐诗话续编》二卷本最为通行。该本孙氏《弁言》云：“甲午夏杪，以手
晋顾恺之(字长康)在荆州为殷仲堪佐吏，请假乘船沿江东还，特请船上用帆。至破冢地方，船遭风被损严重，顾写信给殷说：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后因以为