古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”
犹功效。刘禹锡《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和》：“上品功能甘露味，还知一勺可延龄。”
东汉颍川多名士。许劭游颍川，广交有德长者，唯独不前去拜访最负德名的陈寔，人问其故，许劭认为“太丘道广，广则难周”。见《后汉书·许劭传》。后因以“太丘道”称颂人道德高尚，交往广博。李端《下第上薛侍郎》：
【介绍】：五代诗人。字庆宗。生卒年、籍贯不详。五代末，居桂林七星山，为道士。宋太宗时尚在世。有诗名。《宋史·艺文志七》著录《石仲元诗》二集，《桂林府志》谓有《桂华集》，并佚。《全唐诗补编》存诗一首，《
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【介绍】：唐代诗人。一作李续之。生卒年、籍贯不详。长庆中，任拾遗，为宰相李逢吉鹰犬之一，时号“八关十六子”。大和元年(827)贬涪州刺史。历度支员外郎、吏部员外郎、金部郎中。甘露之变后，复遭贬官。大中
清王士禛撰，翁方纲辑。是书为王渔洋有关杜甫论述，由翁方纲辑录汇编而成。全书一卷，凡147条，论述涉面甚广，颇有参照价值。有乾隆三十二年(1767)大兴翁氏刻本。
【介绍】：韦庄于僖宗光启三年(887)路经金陵(今南京市)时作。台城，一曰苑城，为六朝宫城，遗址在今南京玄武湖畔。这是一首吊古伤今之作，写得空灵蕴藉，寓慨很深。马时芳评曰：“韦端己《台城》，赋凄凉之景
【介绍】：郎士元《盩厔县郑?宅送钱大》诗句。极写秋天山城的凄清景色。高仲武赞为“可以齐衡古人，掩映时辈”(《中兴间气集》卷下)。
犹借寇恂。因寇恂曾为河内太守，故称。皇甫冉《和樊润州秋日登城楼》：“时同借河内，人是卧淮阳。”