【介绍】:见卢纶。
传说夏铸九鼎,象征国家。传至周,据《左传·宣公三年》载:“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》:“雄都定鼎地,势居万国尊。”
资料汇编。罗振玉编。首列编者自序,历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过,他在序中写道:“鸣沙之藏,则石室甫开,缥缈已散。我国人士,初且未识。宣统改元(1909年),伯希和博士始为余言之,既就观目录,复示以
动摇貌。韩愈《赠刘师服》:“羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,所存十余皆兀臲。”
见“带经锄”。
《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张《咸池》之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。’”后因以“洞庭张乐”谓盛大的奏乐场面。也用以咏黄帝故事。舒元舆《桥山怀古》:“
【介绍】:一作杨齐悊。长安四年(704)为洛阳县尉。余不详。《全唐诗》存《过函谷关》诗1首,《全唐诗补编·补全唐诗》补1首。
【介绍】:李白《太原早秋》诗句。二句写出了李白远涉边塞的思归之情。表现出李白对家中亲人的深情。故国,即家乡之意。时李白寓家安陆。
荀爽,字慈明,东汉人,其父荀淑,有子八人,皆有才名,时号“八龙”,其中荀爽最有名,颍川为之语曰:“荀氏八龙,慈明无双。”出仕后官至司空。事见《后汉书·荀爽传》。亦以借称有才之士。张九龄《故徐州刺史赠吏
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满,曾对汉武帝说侏儒身长三尺余,臣朔身长九尺余,而俸禄一样,则“朱儒饱欲死,臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平,小人得志贤才受屈之典。