(piǎo mǔ)漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“信(韩信)钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国
相传春秋楚共王有繁弱之弓、忘归之矢，后失其弓，左右之人想寻找它，楚王曰：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”见《公孙龙子·迹府》。后因以“楚弓”比喻丢失的东西或利益。刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：
诗学术语。指乐府诗的写作，不因袭旧题，而因事立题，反映现实。元稹《乐府古题序》：“沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩。……近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等，凡所歌
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
①分散；分裂。骆宾王《送宋五之问得凉字》：“愿言游泗水，支离去二漳。”元稹《蛮子朝》：“部落支离君长贱，比诸夷狄为幽冗。”②流浪，流离。杜甫《咏怀古迹五首》之一：“支离西北风尘际，飘泊东南天地间。”③
【生卒】：?—697【介绍】：字子功。祖籍太原祁县(今属山西)，绛州龙门(今山西河津)人。王勃弟。举进士。守父丧服除，为监察御史里行，后进监察御史。武后万岁通天二年(697)，因受刘思礼与綦连耀谋反事
【介绍】：刘禹锡作。据《新唐书·兵志》记载，自从肃宗以后，京畿之西多以神策军镇之，且皆有屯营，军司之人散处甸内，都恃势凌暴，民间苦之。中唐时期，此风尤甚。刘禹锡这首诗如实地描写了“武夫”恣横跋扈的情状
指诗句中最精炼传神的一个字。宋杨万里《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁着点尘。”
谓寺庙。因刹上饰凤，故称。亦专指佛塔。宋之问《奉和九月九日登慈恩浮屠应制》：“凤刹侵云半，虹旌倚日边。”
【介绍】：大历间曾应进士试。余不详。《全唐诗》存诗1首。