见“敝貂裘”。
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典,重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响,颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来,说明韩氏诗
将来等到;等到。张说《城南亭作》:“会待城南春色至,竟将花柳拂罗衣。”杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》:“会待妖氛静,论文暂裹粮。”
《庄子》寓言中的人物。《庄子·大宗师》载:子桑为贫困之士,淫雨十日,子桑无食可进,其友子舆裹饭而往食之,闻其因饥寒而歌哭“父邪!母邪!天乎!人乎!”后用为咏贫士之典。韩愈《赠崔立之》:“昔年十日雨,子
马鞍山市李白研究会编,1986年展望出版社出版。此书收中日两国学者研究李白论文22篇。1985年5月,中日两国知名学者四十余人,聚会马鞍山,举行中日李白诗词研讨会,就李白的诗歌、创作思想、游踪遗迹及生
【介绍】:唐代诗人。字仲节。封州(治今广东封开东南)人。生卒年不详。幼颖悟,好学,手不释卷,过目成诵,时人目为神童。大中五年(851)以第一名登制科。初仕于翰林院,后以母老,表请外任,授台州别驾。未至
典出《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓’!”后因以“啄鼠愁飞鸾”谓遭小人猜疑。李咸用《升天行》:“堂堂削玉青蝇喧,
哭号着绕坟三圈。这是春秋时季札葬自己孩子时所用的礼仪。见《礼记·檀弓下》。后用为感伤子女死亡之典。韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死》:“绕坟不暇号三匝,设祭唯闻饭一盘。”
【介绍】:生平未详。传为仙人。《全唐诗》收其《赠华山游人》诗2首,或谓陈抟作。
【介绍】:李白作。乐府旧题,《乐府诗集》卷四三列于《相和歌辞·楚调曲》。谢朓诗云:“夕殿下珠帘,流萤飞复息。长夜缝罗衣,思君此何极。”王琦云:“题始自谢朓,白盖拟之。”(《李太白全集》卷五)萧士赟评曰