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唐贤三昧集

选集。清王士禛编。三卷。是书为我国古代著名的唐诗选本之一,专录盛唐王维孟浩然等四十三家清微淡远之作。卷首有姜宸英序及王氏自序各一。姜序所言,一为编书缘起;二为批评明七子“诗必盛唐”的主要弊病,以明本书不入七子“诗必盛唐”旧径。王序首引严沧浪论诗“羚羊挂角,无迹可求”等语及司空表圣“妙在酸咸之外”语,故是选实为宣扬渔洋神韵说。是选为其神韵说所囿,不收李杜诗。是书问世以后评说纷纭,如乔亿辈大加褒美,而阎若璩、赵执信辈攻之甚力,不仅指出是书校勘之误,亦不满其选诗标准。渔洋善品诗格,考据非其长,书中舛误固所难免。然是选之影响实不可以等闲视。有康熙二十七年(1688)刻本。

清王士禛撰。士禛(1634~1711),字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,卒后因避雍正帝胤禛讳,改称士正。新城(今山东桓台)人。顺治进士,官至刑部尚书,谥文简。撰有《古诗选》、《十种唐诗选》等多种。自康熙二十七年(1688)春始,王氏日取唐开元、天宝间诗诵之,对严羽、司空图二家诗论别有会心,于是“录其尤隽永超诣者”(《自序》),编成此书,以倡导其神韵说。全书三卷,专取盛唐人诗,自王维起,至奚贾止。仿王安石《唐百家诗选》而不录李、杜。其中选王维诗独多,至百余首,次则孟浩然岑参李颀王昌龄四家,皆在30首以上,其余皆10余首或数首。凡42人,诗400余首。此书出而争议颇多,赵执信《谈龙录》力诋其非,阎若璩《潜邱札记》则论其校勘之误。李重华、乔亿等人也都对此书提出了批评。《四库全书总目》则持折衷之论,以为“《谈龙录》排诋是书,不遗余力,其论虽非无见,然两说相济,其理乃全。殊途同归,未容偏废。”此书选面虽狭,但自有特色,问世后影响极大。有清康熙二十七年(1688)初刻本,《四库全书》本、《王渔洋遗书》本。因无笺注,故后人加评注者甚多,有吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》,清乾隆五十二年(1787)听雨斋刻本,又有潘德舆、姚鼐评点本,光绪九年(1883)翰墨园所刊黄培芳批评本。又有日本、朝鲜刻本多种。后人有仿其体例续编者,如史承豫《唐贤小三昧集》,周咏棠《唐贤小三昧续集》等。

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