明陆时雍撰。时雍字仲昭，桐乡(今属浙江)人，崇祯六年(1633)贡生。陆氏编有《古诗镜》，又编此书。有明刻本(与《古诗镜》合刊)、《四库全书》本等。书前有《总论》一篇，其大旨以神韵为宗，情境为主。故所选唐诗亦常以此为标准。尤推崇盛唐诗。全书计54卷，各体兼收，以诗体排列。虽无笺注，然有诗人小传及评点。其评点之语甚为精采，多为己见，高出于一般明人选本，几乎可与顾璘、敖英诸家争胜。《四库全书总目》赞其“采摭精审，评释详核，凡运会升降，一一皆可考见其源流。在明末诸选之中，固不可不谓之善本矣。”后周珽于《唐诗选脉会通评林》中对此书评语引用甚多。其《总论》部分则被后人辑出列为诗话，题名《诗镜总论》，有《历代诗话续编》本。
【介绍】：刘禹锡长庆元年(821)冬作。二十六，《全唐诗》作“二十一”，误。据宋刻浙本《刘宾客文集》改。李二十六即李程，字表臣，其时为鄂州刺史、鄂岳观察使兼御史大夫。李程与刘禹锡交谊很深，贞元二十年(
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
①深厚；诚恳。白居易《继之尚书自余病来寄遗非一》：“交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。”②犹珍重。杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“司寒申郑重，成岁在凛冽。”
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
传说秦始皇欲造桥过海观日出处，有神人为其驱石下海。有前行不快的石头则会遭受神人的鞭打，且石头流血。见晋伏琛《三齐略记》。后用为咏求仙问道的典故。庄南杰《伤歌行》：“劝君莫谩栽荆棘，秦皇虚费驱山力。”马
【介绍】：开元二十四年(736)进士，余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：张敬忠作。大约写于他在朔方军幕任职时。该诗写边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。首句，全篇总述，写诗人对边地春色之迟早有耳闻，二句具体描绘春色之迟。三、四句仍紧扣“春迟”，通过对
【介绍】：王维作。《瀛奎律髓》题作《汉江临眺》。汉江，即汉水。开元二十八年(740)，王维以殿中侍御史知南选路过襄阳，临汉江泛舟，作此诗。诗中描绘了汉江雄浑壮阔的景象。气势雄伟，意境阔大。方回《瀛奎律
指汉司马相如向卓文君表达情意的诗作。李端《送夏侯审游蜀》：“琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。”参见“凤兮②”。
犹莺出谷。谓登第或仕途升迁。白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》：“桂折因同树，莺迁各异年。”