清王夫之撰。夫之(1619～1692)，字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳石船山，学者称船山先生。为明末清初著名思想家。王氏喜评诗，曾有《古诗评选》、《明诗评选》等多种，与此书同属一类。然王氏评选之后，当时并未刊行，而为其家人珍藏。至1916年，刘人熙恐其久而逸失，故与其后裔校阅一过，匆匆印行。有《船山遗书》本。1997年文化艺术出版社出版王学太校点本。全书四卷，卷一为乐府歌行，卷二为五言古诗，卷三为五律(五排附)，卷四为七律。五七言绝句等皆未入选。共150余人，诗500余首。除七律一体初、盛、中、晚各有所取外，其他各体均有略晚唐之倾向。但评诗时又往往与李攀龙等明人意见相左。王氏学问渊博，思想敏锐，通于经史，故评唐诗居高临下，有他人不可企及处。其评语不拘一格，有胆有识，虽偶有偏激处，而颇多精辟之见，有大家风度。李、杜而外，对王维、岑参、储光羲、韦应物、杨巨源、王建、刘禹锡诸家甚为推重。评诗时亦常能注意唐诗与前代诗之继承关系。由于此书未能及身刊行，故当时影响不大，然从其选评而言，实可列为清代重要唐诗选本之一。
【介绍】：白居易作于开成四年(839)，当时诗人任太子少傅分司东都。这首诗可以视作诗人在东都任闲职十一年的自画像。首句即画出一个身着白衣的老者形象，次句写这老翁的精神状态，他常在醉中孤单落寞地站在小楼
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。玄宗以后处士。撰有《杜鹏举传》，叙景龙末年鹏举在冥府所见相王为皇帝事，曲折表现中宗末年至玄宗初年宫廷政变情况。此故事在当时颇流行，《太平广记》所录之《唐相
铜雀，指铜雀台。三国魏曹操建铜雀、金虎、冰井三台，临死，遗命将众宫嫔歌妓置于铜雀台上，让她们在台上能时时望见自己的陵墓，并嘱咐将宫中剩余香料分给众宫嫔歌妓。见三国魏曹操《遗令》。后因以“铜雀分香”为悼
【生卒】：873～956【介绍】：俗姓高，咸阳(今属陕西)人。气貌瑰伟，博学强记，能诗文，工书画。从圭峰温禅师出家，历游庐、衡等山寻法，于高安得法于白水本仁。北归住洛阳中滩浴院。后居圭峰峰顶，建寺授徒
【介绍】：白居易《题岐王旧山池石壁》颈联。谓当云散雨收之后，置身于岐王旧山池内犹如身临千岩万壑之间。此联写景，以小见大，意象奇伟，气象万千，理趣盎然。《唐宋诗醇》卷二六评云：“‘况当’一联开宋调而气味
【介绍】：见薛馧。
【生卒】：678—747【介绍】：字泰和，扬州江都(今江苏扬州)人。李善之子。长安初，李峤、张廷珪荐其词高行直，授左拾遗。宋璟劾奏张昌宗，邕于天后前抗言助之。少帝唐隆元年(710)召为左台殿中侍御史。
【介绍】：韩翃《送客归江州》诗句。山带，环绕山腰的湿云。荷裳，语出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，这里指荷叶。二句真切细致地描写了风雨变化和季节交替的大自然景象，烘托了浓烈的送别气氛。
应该，应当。杜甫《喜雨》：“晚来声不绝，应得夜深闻。”
唐李贺撰。宋刊本，因用宣城公文纸印，亦称宋宣城本。四卷，集外诗一卷。四卷相连，分卷处不另起一页，页码亦四卷相连，犹存卷子装遗式。此本前为杜牧序，次为目录，再次为正文，凡64页，另有外集8页，共72页。