佛名。即维摩诘大士。白居易《内道场永灌上人就郡见访善说〈维摩经〉临别请诗因以此赠》：“正传金粟如来偈，何用钱塘太守诗?”
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
最宜；特别适合。花蕊夫人《宫词》之一一四：“池心小样钓鱼船，入玩偏宜向晚天。”李珣《浣溪沙》词：“入夏偏宜淡薄妆，越罗衣褪郁金黄。”
【介绍】：李商隐作。圣女祠或以为实指陈仓(今陕西宝鸡)的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观，两说皆可。此诗采用烘托、反衬等艺术手法，营造了一个梦幻般缥缈朦胧的意境，塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女
河谷名。在轮台西。岑参《走马川行奉送出师西征》：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。”参见“轮台①”。
晋诸葛恢年轻有才，为临沂令，丞相王导称他必将年轻而居高位，“当为黑头公”。又王珣为大司马掾，桓温也十分器重他，认为他“必为黑头公”。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》及南朝梁刘孝标注引《续晋阳秋》。后因
本为《山海经》中的篇名，又分东、西、南、北各经，所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“那劳《出师表》，尽入《大荒经》。”
征西，指东汉征西将军耿秉。史载耿秉曾拜度辽将军，以恩信服匈奴，至耿秉死，匈奴“举国号哭，故至剺面流血”。见《后汉书·耿秉传》。后因以“哭征西”为痛悼边将伤亡之典。王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之二：“
【生卒】：833—909【介绍】：字昭谏，排行十五，原名横，后因屡试不第，愤而改为隐，自号江东生，杭州新城(今浙江富阳)人。罗隐二十七岁即在贡籍，却十上而不中。后从事湖南，历淮、润诸镇，皆不得意。直至
【介绍】：来鹏作。《全唐诗》作来鹄诗，误。诗写除夕夜作客他乡之窘况。首联交待作客地点和形影相吊的孤寂落寞心情；颔联反映干戈不断的动乱现实，导致自己有家难归；颈联写客居无聊，惟有拨灰书闷；尾联发出感叹：