【介绍】：见卢照邻。
犹阮舍。李端《题从叔沆林园》：“阮宅闲园暮，窗中见树阴。”参见“阮舍”。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。《宋史·艺文志七》著录《玄舟集》十二卷，置于西蜀作者之中。作品已佚。
《后汉书·侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄柴以读书。”又：《晋书·范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐
合集。唐贾曾编。三卷。开元十年(722)张说赴朔方巡边，玄宗作诗相送，张说、张九龄等二十余人应制奉和，贾曾作序，并受命编诸人诗为集，取“朝端英秀”义为《朝英集》，录此次玄宗诗及诸人应制奉和诗为三卷。此
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
南朝宋刘孝标《广绝交论》：“是以王阳登则贡公喜，罕生逝而国子悲。”后因以“贡公喜”谓为友人升官而喜悦。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。”参见“贡禹冠”。
【介绍】：名无考。唐人，自称东海蓬莱乡人。《全唐诗》存诗1首。
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
【介绍】：刘希夷作。诗题一作《白头吟》。希夷工于长篇歌行，此首即为压卷之作。慨叹岁月不居、人生无常，乃是中国古典诗歌的一大主题，曹植有“生存华屋处，零落归山丘”之叹，阮籍有“朝为媚少年，昔暮成老丑”之