【介绍】：见鹿虔扆。
清何绍基选。绍基(1799～1873)，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，道州(今湖南道县)人，道光进士。《何选唐诗》，不分卷，六册。选录唐人各体诗作。李、杜、王、孟、韩、白、韦、柳、杜牧、李商隐等大家名家均
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
文集。唐岑参撰。唐杜确编岑参集，在《岑嘉州诗集序》中谓“区分类聚，勒成八卷”。研究者以为“八”字剜改，原作“十”字。自北宋以来，公私书志皆著录为十卷，如《新唐书·艺文志四》、《崇文总目》卷五、《郡斋读
【介绍】：杜甫《后出塞五首》其二诗句。二句写傍晚行军旷野的威武雄壮的军容，有声有色，情景逼真。下句化用《诗·小雅·车攻》“萧萧马鸣”，只加一“风”字，即飒然有边塞之气。
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽，集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后，“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。居湖南，与廖匡图、廖凝等有交往唱和。以文藻知名于时。有《韦鼎诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚。《全唐诗》存诗一首。事迹见《增修诗话总龟》卷四引《雅言杂录》
【介绍】：邢州柏仁(今河北隆尧)人。李怀远之子。景龙至开元中历给事中、谏议大夫、礼部侍郎、右散骑常侍等。因老迈多疾请归，约卒于开元中。中宗时尝侍宴，奉制《回波辞》，独李景伯不为谄佞之言，而寓规箴之意。
三国魏曹植有文才，被其兄魏文帝曹丕所嫉忌，曹植上《求通亲亲表》，以“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下”，表达自己对文帝的忠诚，也希望文帝
【介绍】：杜牧《赠别二首》其二末两句。诗写恋恋不舍的惜别之情，但不言人而言烛，言烛而曰“有心”，曰“替人”，借物抒情，物犹如此，其人可知。写得风流蕴藉，耐人寻味。