【介绍】：
常非月作。崔令钦《教坊记》载：“北齐有人姓苏，䶌鼻，实不仕，而自号为郎中。嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻，妻含悲诉于邻里。时人弄之，丈夫着妇人衣，徐步入场行歌，每一叠，旁人齐声和之云：‘踏摇和来，踏摇娘苦和来’。以其且步且歌，故谓之‘踏摇’，以其称冤，故言‘苦’。及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。今则妇人为之，遂不呼‘郎中’，但云‘阿叔子’，调弄又加典库(即当铺)，全失其旨。或呼为‘谈容娘’，又非。”可知这种形式原称“踏摇娘”，源于南北朝时代，本是一种自编自演、寓教于乐的民间文艺活动。至唐代始演变为戏剧，女主角改由女演员担任，以求逼真，并增加了许多剧情，形式更趋完善，其名称又讹为“谈容娘”。此诗即成功地记述了一次完整的演出活动场景。起二句写女主角优美的舞蹈动作；三、四句言观者如堵的盛况；五句写观众和唱；六句写女主角倾诉苦情；结二句写演出取得的巨大艺术效果。作者仅用八句四十个字，意能如此全方位地把握台上、台下、演员、观众，将演出过程、艺术效果写得有条不紊、绘声绘色，可见作者驾驭语言的能力和娴熟的表现技巧。
【介绍】：南唐时人。《全唐诗补编·续拾》收其《题钟隐画鹖子鸟》诗1首。
【介绍】：五代时人。官吴国春坊吏。曾得疾，两次梦道士。道士书诗一首授之，其疾因而痊愈。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
犹倏忽。极短的时间。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“泷夫拟楫劈高浪，瞥忽浮沉如电随。”
【介绍】：见苗仲方。
【介绍】：见李播②。
《后汉书·王充传》：“王充字重任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家
黄永武、施淑婷著。台北文史哲出版社1989年8月出版。收入《文史哲学集成》。本书共收入黄永武、施淑婷师生二人有关敦煌写本的研究论文3篇。其中《敦煌所见李峤十一首的价值》和《敦煌斯五五五号背面三十七首唐
旧俗农历七月七日为乞巧节。夜晚，妇女陈瓜果于庭中，登楼向月穿针引线，称为“乞巧”。唐时于宫中思元门内建乞巧楼，以备宫中妃嫔乞巧。王建《宫词一百首》之九四：“每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。”
战国燕人。蔡泽为辩士，貌丑，“游学于诸侯，大小甚众，不遇”，“去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于途”。经历困苦后，终为秦昭王所识，任为秦相。见《史记·蔡泽列传》。后因以“蔡泽”谓仕途的艰难。高适《九日
【介绍】：自号无生居士，四明(今浙江宁波)人。张为《诗人主客图》将其列为高古奥逸主之入室者。《全唐诗》存诗2首。