MY词语>历史百科>诗词百科>咏谈容娘

咏谈容娘

【介绍】:

常非月作。崔令钦《教坊记》载:“北齐有人姓苏,鼻,实不仕,而自号为郎中。嗜饮酗酒,每醉辄殴其妻,妻含悲诉于邻里。时人弄之,丈夫着妇人衣,徐步入场行歌,每一叠,旁人齐声和之云:‘踏摇和来,踏摇娘苦和来’。以其且步且歌,故谓之‘踏摇’,以其称冤,故言‘苦’。及其夫至,则作殴斗之状,以为笑乐。今则妇人为之,遂不呼‘郎中’,但云‘阿叔子’,调弄又加典库(即当铺),全失其旨。或呼为‘谈容娘’,又非。”可知这种形式原称“踏摇娘”,源于南北朝时代,本是一种自编自演、寓教于乐的民间文艺活动。至唐代始演变为戏剧,女主角改由女演员担任,以求逼真,并增加了许多剧情,形式更趋完善,其名称又讹为“谈容娘”。此诗即成功地记述了一次完整的演出活动场景。起二句写女主角优美的舞蹈动作;三、四句言观者如堵的盛况;五句写观众和唱;六句写女主角倾诉苦情;结二句写演出取得的巨大艺术效果。作者仅用八句四十个字,意能如此全方位地把握台上、台下、演员、观众,将演出过程、艺术效果写得有条不紊、绘声绘色,可见作者驾驭语言的能力和娴熟的表现技巧。

猜你喜欢

  • 长岑长

    东汉崔駰为人正直,曾官窦宪主簿,窦宪奉命出击匈奴,途中多犯不法之事,崔駰前后奏记数十次,并直陈窦宪错失,窦宪不能容,贬崔駰为长岑长。见《后汉书·崔駰传》。后因以“长岑长”称颂不为权贵所容的忠直官吏。储

  • 伐毛返骨髓

    去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓,二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》:“一濯三沐发,六凿还希夷。伐毛返骨髓,发白令人黟。”

  • 头厅

    指中央最高行政机构。尚颜《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》:“今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。”

  • 九日蓝田崔氏庄

    【介绍】:杜甫乾元元年(758)出为华州司功参军时至蓝田而作。蓝田县,唐属京兆府,故城在今陕西蓝田县西,去华州八十里。九日,即九月九日重阳节。诗写九日聚会,悲秋叹老,意颇颓唐,语则老健。杨万里《诚斋诗

  • 骊姬

    春秋晋献公的宠姬。骊姬向晋献公进谗言,并设计害死太子申生,使己子立。事见《国语·晋语一》。李华《咏史十一首》之五:“侧闻骊姬事,申生不自保。”

  • 谢良弼

    【介绍】:谢良辅之兄。曾任中书舍人。曾于大历年间在越州,参预严维、鲍防等人联唱。《全唐诗》收其联句诗1联。《全唐诗补编·续拾》补所预联句诗3首。

  • 形盐

    特制成虎形的盐。供祭祀用。陈至《荐冰》:“形盐非近进,玉豆为潜英。”

  • 七言诗

    全篇为七字句或以七字句为主的诗。七言诗句在《诗经》、《楚辞》时代就已产生,但全篇为七字句者到汉代才出现,到唐代时七言诗走向成熟,不论古体诗还是近体诗,在诗歌的声调、押韵、对仗和表现形式诸方面都达到空前

  • 牛祸

    西汉梁孝王刘武临死前,有人献给他一头牛,牛蹄足生在背上,不久刘武便生病死了。《汉书·五行志》认为这是牛祸,是凶兆。后因以“牛祸”指家破人亡之兆。李德裕《清冷池怀古》:“牛祸釁将发,羊孙谋始回。”

  • 李子玄

    【介绍】:见李郃。