赋体名。是伴随唐代古文运动产生的一种赋。明徐师曾《文体明辨》称为“文赋”。然屈原《卜居》、《渔父》，宋玉《高唐》、《风》诸赋至枚乘《七发》、司马相如《子虚》、《上林》诸赋，都以散文结构和气势写作，应称
①交往；结交。姚合《送宋慎言》：“童稚便知闻，如今只有君。”杜牧《宣州留赠》：“为报眼波须稳当，五陵游荡莫知闻。”②朋友。白居易《黄石岩下作》：“教他远亲故，何处觅知闻。”
【生卒】：?—771【介绍】：唐代学者、文学家。字叔弓。河东(治今山西永济)人。少以文词称，玄宗开元二十五年(737)进士及第。又登制科。开元末，任校书郎，迁右拾遗。天宝十二载(753)任殿中侍御史。
古印度国的别称。因佛教产生于印度，故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“太底宗庄叟，私心事竺乾。”
谓诸子百家。权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“百氏若珠贯，九流皆翚分。”
《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”
见“大韵”。
杜甫在中国古典诗歌史上的崇高地位是到了北宋才确立的。北宋的重要诗人苏轼、王安石等对杜甫予以极高的评价，江西诗派的始祖黄庭坚则大力提倡学习杜诗。黄庭坚对杜诗的思想意义十分推崇：“老杜文章擅一家，《国风》
大的和小的。谓终究。杜甫《牵牛织女》：“小大有佳期，戒之在至公。”
倏忽疾旋貌。杜甫《杜鹃行》：“跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄。”