【生卒】:?—879【介绍】:字茂休,郡望陇西姑臧(今甘肃武威)。开成五年(840)进士,后又中书判拔萃。历监察御史、中书舍人、京兆尹、宣武、淮南两镇节度使等,乾符二年(875)拜相。后罢为东都留守,
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄,总数约达五万件,一直被学界称为敦煌遗书,或敦煌文书,或敦煌文献。其内容包括以下几个方面:一、关于宗教经典。以佛教经典为最多,约占全部卷子的百分之九十以上,
明郭正域批选。共收杜诗七律151首,大致以写作年代先后编次,不分卷。郭正域之评批极简略空泛,然不一味颂美,盖郭正域慨于评注杜诗者只知一味称颂而无确识,人云亦云,故于杜诗不足之处亦予指出,其自序即云:“
【介绍】:敬宗时人。尝著《续掌记略》15卷,已佚。《全唐诗逸》录诗2句。
【介绍】:见皮日休。
【介绍】:司空曙作。见《过庆宝寺》。
【介绍】:杜甫《古柏行》最后二句。幽人,指隐士。一作“仁人”。二句点明题意,谓材大难为用乃自古如此,志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟,实则大悲愤。王嗣奭曰:“孔明材大而不尽其用,公尝自比稷契,材似孔明
南方的音乐。春秋时,楚国乐官钟仪被俘,囚于晋国,仍弹奏楚地的音乐,表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后因用以表示思乡之情。刘驾《久客》:“南音入谁耳,曲尽头自白。”
【介绍】:见李治。
清李盘根注。盘根,字仙舟,约生活于清乾隆年间。《注释唐诗三百首》,六卷。李氏在孙洙《唐诗三百首》原本上重新加以注释,以成此编。以诗体编次,但与通行本《唐诗三百首》不同,先五七言律绝,后五七言古诗。书中