【生卒】：?—879【介绍】：字茂休，郡望陇西姑臧(今甘肃武威)。开成五年(840)进士，后又中书判拔萃。历监察御史、中书舍人、京兆尹、宣武、淮南两镇节度使等，乾符二年(875)拜相。后罢为东都留守，
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
明郭正域批选。共收杜诗七律151首，大致以写作年代先后编次，不分卷。郭正域之评批极简略空泛，然不一味颂美，盖郭正域慨于评注杜诗者只知一味称颂而无确识，人云亦云，故于杜诗不足之处亦予指出，其自序即云：“
【介绍】：敬宗时人。尝著《续掌记略》15卷，已佚。《全唐诗逸》录诗2句。
【介绍】：见皮日休。
【介绍】：司空曙作。见《过庆宝寺》。
【介绍】：杜甫《古柏行》最后二句。幽人，指隐士。一作“仁人”。二句点明题意，谓材大难为用乃自古如此，志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟，实则大悲愤。王嗣奭曰：“孔明材大而不尽其用，公尝自比稷契，材似孔明
南方的音乐。春秋时，楚国乐官钟仪被俘，囚于晋国，仍弹奏楚地的音乐，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后因用以表示思乡之情。刘驾《久客》：“南音入谁耳，曲尽头自白。”
【介绍】：见李治。
清李盘根注。盘根，字仙舟，约生活于清乾隆年间。《注释唐诗三百首》，六卷。李氏在孙洙《唐诗三百首》原本上重新加以注释，以成此编。以诗体编次，但与通行本《唐诗三百首》不同，先五七言律绝，后五七言古诗。书中