《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
【介绍】：五代蜀慈光寺尼姑，才思清峻。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：益州成都(今属四川)人。生卒年不详。澹泊绝俗，结庐山中。尝织十芒履置道上，见者曰：“居士履也。”为鬻米茗易之，置其处，辄取去，终不与人接。高士廉为长史，备礼以请，降阶与之语，不答，瞪视而出。
《礼记·文王世子》：“周公相，践祚而治，抗世子法于伯禽，欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。”后因以“伯禽鞭”咏其事。白居易《杂感》：“伯禽鞭见血，过失由成王
行将看到。李峤《饯薛大夫护边》：“伫见燕然上，抽毫颂武功。”
即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》：“少留攀桂树，长渴望
中国舞蹈艺术研究会舞蹈史研究组编。人民音乐出版社1958年9月初版，25万字。此书是根据《全唐诗》清内府号刻本整理成的，收录了唐代通行的反映乐舞真实情况的诗，未采用唐及五代词。全书分为音乐、舞蹈、服饰
霍松林主编。陕西师范大学中文系、陕西人民出版社文艺编辑室合编。陕西人民出版社1984年出版。42．1万字。该书除“唐诗讨论会开幕词——代序”和“要加强对唐诗的研究——唐诗讨论会综述”(《光明日报》报道
①即郑子真。张乔《七松亭》：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”参见“郑子真”。②西汉梅福字子真。诗文中常用为咏县尉之典。耿?《赠别安邑韩少府》：“子真能自在，江海意如何?”参见“梅福”。③东汉崔寔字
唐无名氏辑。今存《唐代丛书》本《真娘墓诗》，为残本。范摅《云溪友议》卷中载，真娘，唐吴中乐妓，死后葬虎丘寺前，士人多于墓上题咏。宋王尧臣《崇文总目》总集类著录此书，云：“《虎丘题真娘墓诗》一卷，刘禹锡