晋人。曾官太常，能继承家学，博览群书，精于《礼》学，能以经典之义为朝廷献策，时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》：“贺循儒宗，孙绰才冠。”
【介绍】：唐末进士。后唐明宗天成元年(926)，任都官员外郎。三年，为工部郎中。寻因故自经死。或谓邺字武陵，将二人混为一人。《全唐诗》编邺诗为1卷，与于武陵诗1卷重出18首。或疑今存《于邺诗集》一卷，
西汉武帝巡行河东时，路途中曾丢失三箧书籍，后经张安世记忆开列所丢书目，购求找回，与张安世所忆毫无差缺。见《汉书·张安世传》。后用为奉使搜集图书之典。李端《送耿拾遗?使江南括图书》：“汉使收三箧，周诗采
字子云。西汉长安人。博学经书，尤善今文《易》。善言灾异以论朝政得失，曾触怒成帝几被下狱。其直言进谏的同时，又巧妙为辞，阿附权贵。见《汉书·谷永传》。韩栩《别氾水县尉》：“谷永直言身不顾，郤诜高第转名香
(号hào)古琴名。《淮南子·修务训》：“而不期于滥胁、号钟。”高诱注：“号钟，高声，非耳所及耳。”独孤及《夏中酬于逖毕耀问病见赠》：“遥指故山笑，相看抚号钟。”
诗集。五代郑良士撰。良士，旧名昌士。《新唐书·艺文志四》著录郑良士《白岩集》十卷。《宋史·艺文志七》著录郑昌士《白岩集》五卷，又《诗集》十卷，另著录《四六集》一卷。《唐才子传·郑良士》谓今有《白岩集》
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
宋绪连、赵乃增、董维康主编。中国人民大学出版社1996年11月出版，142万字。本辞典采用分类编排的方式，将唐诗艺术技巧分为立意切题、谋篇布局、抒情写景、体物叙事、议论寄讽、构象炼境、虚实相生、相反相
犹这么，如此。常达《山居八咏》之三：“一室尘埃外，翛然只么常。”居遁《诗》之二十七：“争如佛是无疑士，端坐无心只么通。”
指律诗的第一、二句。即首联。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有古律，有今律。有颔联，有发端，有落句。”参见“首联”。