【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
寄居，暂住。姚鹄《书情献知己》：“一为栖寓客，二见北归鸿。有道期攀桂，无门息转蓬。”
①异域的语言。顾况《送从兄使新罗》：“沧波伏忠信，译语辨讴谣。”②经过翻译的语言。贾岛《送于中丞使回纥册立》：“渐通青冢乡山尽，欲达皇情译语初。”
汉语声调之一。古代汉语有平、上、去、入四声，除平声外，其他三声皆为仄声。现代汉语普通话有阴平、阳平、上声、去声四声，其中阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。讲求平仄是我国诗、词、曲等文学体裁较重要的特
《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后因以“投辖”指宴饮殷勤留客。杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》：“方欣投辖情，且驻当归别。”白居易《题周皓
汉司马相如字长卿。相如有文才，家贫，“家居徒四壁立”，善辞赋，作《子虚赋》，汉武帝阅而善之，恨不得与作者同时，相如同邑宦者杨得意因举荐之，任为郎。另有《上林赋》、《长门赋》等。见《史记·司马相如列传》
【介绍】：五代诗人。一作廖图、廖光图或廖正图，系宋人避讳改。字赞禹。虔州赣县(今江西赣州)人，一作虔州虔化(今江西宁都)人。生卒年不详。廖凝兄。本为虔州豪族，因当州刺史欲灭之，遂举族投奔楚武穆王马殷，
野史。宋佚名撰。二卷。陈振孙《直斋书录解题》载此书原序，云“徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。……熙宁八年，得郑君所述于楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段
【介绍】：见赵崇。
山名。又名苍梧山。在湖南宁远县南。郭璞认为因其山中有九条小溪相似，故称。《史记·五帝本纪》：“〔舜〕葬于江南九疑。”戴叔伦《将至道州寄李使君》：“九疑深路绕山回，木落天清猿昼哀。”