【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
见“垂衣”。
古代传说中的仙人。秦始皇至碣石时，曾派卢生入海求之。独孤及《观海》：“徐福竟何成，羡门徒空言。”亦泛称神仙或求仙问道的术士。白居易《梦仙》：“安期羡门辈，列侍如公卿。”
杨树容易种活，但即使是十个人去种它，也不如一个人去拔它时间更快。谓成事难而败事容易。语出《韩非子·说林上》。来鹄《圣政纪颂》序：“政事群臣得陛下日问之，是‘十夫树杨’也；史官执笔为陛下日远之，是‘一夫
井名。在河南省济源市泷水北。卢仝喜饮茶，尝汲此井泉煎茶，因自号“玉川子”。韩愈《寄卢仝》：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。”后亦代指茶。宋陆游《昼卧闻碾茶》诗：“玉川七碗何须尔，铜碾声中睡已无。”
【介绍】：《全唐诗》于“行式”下原注：“失姓。”据考，行式姓韦。《全唐诗》存其与裴度、张籍、白居易、刘禹锡等人联句诗4首。
【生卒】：794～?【介绍】：虢州阌乡(今河南灵宝)长寿乡天仙村田家女，年十八，嫁同村王清。宪宗元和十二年(817)蝉蜕仙去。数日后复归。自云其夜有仙师迎其与宋州马信真、幽州徐湛真、荆州郭修真、青州夏
合集。唐孟浩然等著。明毛晋编。二十六卷。录孟浩然诗三卷、孟郊诗十一卷，李绅诗三卷，韩偓《香奁集》一卷，温庭筠诗八卷。有明崇祯汲古阁刻本。
指在一联中，如果出句用了拗字，那么对句就必须在适当的位置上用相应的字加以补救。主要包括：①如果七言诗出句第一字该仄而用平、该平而用仄，则对句第一字相应的应分别以仄和平相救。如：韩偓《雨后月中玉堂闲坐》
晋代著名书画家顾恺之的字。李嘉祐《访韩司空不遇》：“图画风流似长康，文词体格效陈王。”
明程元初编。见《唐诗绪笺》。