北酆
见“北罗酆”。
见“北罗酆”。
唐德宗贞元五年，诏废原正月晦日节，改二月一日为中和节。是日百官进农书，民间酿宜春酒祭勾芒神，或以百谷瓜果种相赠。王建《宫词一百首》之十九：“殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
指良箭。张说《玄武门侍射序》：“唐弓在手，夏箭斯发。”参见“夏服①”。
即彭祖。《论语·述而》：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”后泛指传说中长寿的彭祖。亦自谦拙于著述。白居易《放言五首》之五：“泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。”李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜
【介绍】：①(全)罗隐作。《罗昭谏集》题作《嘲钟陵妓云英》。《鉴戒录》卷八载：“罗隐秀才傲睨于人，体物讽刺。初，赴举之日，于钟陵筵上，与娼妓云英同席，一纪后，下第又经钟陵，复与云英相见，云英抚掌曰：‘
(yān—)指战国时齐人邹衍。邹衍事燕，被冤入狱，在狱中痛哭，感动得五月落霜。事见汉刘向《说苑·感虚》。李白《古风》之三七：“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。”
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
秦末楚项羽所骑骏马名，所当无敌，日行千里。项羽自刎前不忍杀之，将它赐给亭长。见《史记·项羽本纪》。后用为咏骏马之典。李贺《马诗二十三首》之十：“催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。”
佛教语。亦称善月。指农历正、五、九三个月。佛家谓此三月世人宜持长斋，慎言行，以修善业。薛能《凌云寺》：“斋月人来上，残阳鸽去栖。”
白水，指南阳郡白水县。东汉光武帝刘秀起兵之处。西汉末，王莽篡权，铸钱币，其文作“白水真人”，后有使者至南阳，见舂陵郭有王气冲天，后刘秀果复兴汉室。张衡《东京赋》记其事曰：“我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔