春秋齐景公时，有公孙接、田开疆、古冶子三勇士居功自傲。晏婴劝齐景公除掉他们，且向景公献计，以两个桃子论功行赏。三人发生争执，先后自杀。见《晏子春秋·谏下二》。后因以为用阴谋杀人之典。李白《惧谗》：“二
山名。在今湖南省衡山县西北。又名桓山。晋代桓伊曾读书于此，故称。张祜有《伊山》诗。
由，指孔子弟子仲由。《论语·先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门?’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”谓仲由弹瑟之技不精，受到孔子的批评。后因以“由之瑟”谓才识不够精深。杨巨源《上刘侍
见“毕婚嫁”。
【介绍】：字太和，高平(今属山西)人。大历六年(771)曾与徐源等同在相州唱和。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。
【介绍】：法照作。新罗，唐时朝鲜国名。诗以想像的笔触，描写无著禅师回国行程之遥远曲折，表达了胸中无碍、随缘自如的佛家心怀。
【介绍】：李白作。《怀仙歌》，乃向往求仙之辞。此诗当作于李白晚年，对仕途彻底绝望之时。前四句，想象自己欲化鹤渡海，前去蓬莱，而岛上之仙人亦翘首相待。“尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻”二句，则对历史上的
王维的斋园名。王维《瓜园诗》序：“维瓜园高斋，俯视南山形胜。”诗曰：“放心望乾坤，蔼蔼帝王州。……回风城西雨，返景原上村。”则知高斋当在长安(今陕西西安市)郊外原上。
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“熏弦歌舜德，和鼎致尧名。”