杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因，该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》，在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。
晋代王羲之有子七人，皆以“之”为名，而玄之、凝之、徽之、操之、献之五子皆成重名。后遂以“羲之有之”为有好子孙之典。孟郊《子庆诗》：“献子还生子，羲之又有之。”
①细小。杜甫《雨不绝》：“鸣雨既过渐细微，映空摇荡如丝飞。”②低贱。崔颢《卢姬篇》：“人生今日得娇贵，谁道卢姬身细微。”
又称《珠英学士集》。崔融编。《新唐书·艺文志》载：“《珠英学士集》五卷，崔融集武后时修《三教珠英》学士李峤、张说等诗。”《玉海》卷五四所引作“崔融集学士李峤、张说等四十七人诗，总二百七十六首。”但此集
山名。在陕西眉县东南。为秦岭主峰之一，关中第一高峰，因山背终年积雪，故称太白山。韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》：“太白山高三百里，负雪崔嵬插花里。”
月亮。许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅黄。”参见“娥魄”。
以“卿”字称呼别人。南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿!’遂恒听之。”后因以“卿卿”用为夫妇
见“薜荔衣”。
【介绍】：李白《行路难三首》其二诗句。二句谓出仕之路如青天之宽广，唯有我没有出路。二句语极悲愤，是对黑暗社会的愤怒控诉。
①指《古诗为焦仲卿妻作》中男主人公焦仲卿。焦仲卿娶刘兰芝为妻，仲卿母不喜兰芝，逼焦仲卿遣出刘兰芝，刘兰芝母家逼其改嫁，兰芝不从，自尽，后仲卿亦殉情而死。后因以“仲卿”或“仲卿妻”代指不能团圆的恩爱夫妻
相传舜帝创制五弦琴，作《南风》之歌，其词曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》