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刚只

偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》:“人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。”

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    黄明校编。江西人民出版社1981年9月出版,6.7万字。本书为《百花洲文库》第一辑之一种。以《全唐诗》为底本,参校诸本。诗后有“校”、“评”。分四卷,补遗一卷。附录四:一为“王昌龄诗评论集录”;二为“

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    据《史记·高祖本纪》载,汉高祖刘邦起事前曾醉行大泽中,有大蛇当路,高祖拔剑斩之。薛逢《重送徐州李从事商隐》:“斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。”

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  • 冤魂化禽

    据晋阚骃《十三州志》载:古蜀国有望帝名杜宇,任鳖令为相以治洪水。望帝自以德薄,让位于鳖令而自亡去,其魂化为子规。蔡高《咏子规》:“千年冤魂化为禽,永逐悲风叫远林。”

  • 薛克构

    【介绍】:一作薛尧构,又作薛克备。蒲州汾阴(今山西万荣)人。永隆初,官户部员外郎、户部郎中。天授间,迁至麟台监。后坐弟罪,流死岭南。《全唐诗》存诗1首。

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    战国齐驺奭长于修饰文辞,如雕镂龙文,人称“雕龙奭”。见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“雕龙”为称美人善于写作之典。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》:“舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。”

  • 水夫谣

    【介绍】:王建作。水夫,纤夫。诗写纤夫在官府逼迫下长年在外牵船的痛苦生活和想逃亡却又舍不得离开故土的矛盾心情,表达了对他们的强烈同情。语言质朴,描绘细腻,形象鲜明,感人至深。

  • 星槎

    传说古代天河与海相通,有人曾从海上乘槎到天河,遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。后以“星槎”泛指舟船。亦指作客或升迁。宋之问《宴安乐公主宅》:“宾至星槎落,仙来月宇空。”刘禹锡《逢王十二学士入翰林