晋干宝《搜神记》卷九：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入……鸠飞入怀，以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。”后因以“富钩”喻发财致富。骆宾王《寒夜独坐游子多怀简
白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“香炉峰北面，遗爱寺西偏。”又《题别遗爱草堂兼呈李十使君》：“曾住炉峰下，书堂对药台。”据此知白居易遗爱草堂在庐山香炉峰北遗爱寺西偏，草堂以寺名。
南朝宋谢庄《月赋》有“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”之句，表现了对远方友人的思念。后因以“谢庄千里思”为遥念亲友之典。韦庄《同旧韵》：“谢庄千里思，张翰五湖心。”
古代神话传说有三足乌栖于太阳中。后因以“天上乌”代指太阳。刘威《遣怀寄欧阳秀才》：“地上江河天上乌，百年流转只须臾。”
①从容闲舒貌。骆宾王《咏美人在天津桥》：“美女出东邻，容与上天津。”司空曙《送神》：“神之去，回风袅袅云容与。”②随水波起伏动荡貌。刘知几《次河神庙虞参军船先发余阻风不进寒夜旅泊》：“风长川淼漫，河阔
【介绍】：李商隐作。此诗作于宣宗大中三年(849)诗人三十八岁时。长期坎坷困顿的人生使诗人对自己的儿辈更加爱怜娇宠，面对聪明俊秀、天真烂漫的孩子，诗人感到骄傲慰藉，同时也生发出感慨和期望。作者始终以饱
【介绍】：刘禹锡作。诗言春日江畔送别之时，唱了一曲《折杨柳》歌，惜别之意就如千条依依杨柳一样，由此景而回忆起二十年前的情事：于旧板桥上与美人分别，一别以后，虽思念万千，但至今没有消息，使人倍加惆怅。又
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
石窌，春秋齐地。故址在今山东长清县东南。齐晋交战，齐军大败，辟司徒之妻遇见败退的齐军，首先问齐国国君是否安全，然后再问其父锐司徒是否安全。齐侯认为她懂礼仪，赐给她石窌这个地方。见《左传·成公二年》。后
汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒，殖战而死……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”后因以为典故，