传说千年松树有神龟伏在下面，为松树精气所化。见《淮南子·说山训》。后因用为咏松之典。李商隐《高松》：“上药终相待，他年访伏龟。”
【介绍】：姚合作。诗人以鲜明活泼的笔触为读者描绘出一幅扬州春景图，春风花柳，管弦歌吹，车水马龙，游船如织，那热闹的夜市、水上的人家、遍地的翠竹、满眼的鹅鸭以及那盈耳的笙歌，无不令人由衷地喜爱、向往。诗
欹侧身躯。段成式、郑符《小小写真联句》：“褕袂将离座，斜柯欲近人。”
战国时魏惠王曾说他有能照亮十二辆车前后的宝珠十枚。见《史记·田敬仲完世家》。后泛指宝物。独孤良器《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。”亦比喻良才。高适《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投
【介绍】：王维《终南山》颔联。登山回望，所经之处白云缭绕，连成一片。前瞻未到山峰，青霭濛濛，待走近时，却又无影无踪了。“看山得三昧，尽此十字中。”(张谦宜《斋诗谈》卷五)
①西方的天空。李白《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》：“两岑抱东壑，一嶂横西天。”②我国古代对印度的通称。印度古称天竺，且在中国之西，故称。皇甫曾《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“上人远自西天至，头陀行遍南朝
荣公，指荣启期。《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也?’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，
指班超。班超少有大志，后投笔从戎。奉命出使西域，令五十余国皆内属。官至都护，封定远侯。后多以“班定远”咏边将辛苦，或以勉励人建功立业。武元衡《元和癸巳余领蜀之七年奉诏还》：“何惭班定远，辛苦玉门关。”
【介绍】：陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》诗句。凫，原误作“岛”。托名苏武的《别李陵》诗有“二凫俱北飞，一凫独南翔……一别如秦胡，会见何讵央”之句。诗用其意，写兄弟分别，宛若楚
三国魏徐邈曾以清酒为圣人，浊酒为贤人；晋刘伶作《酒德颂》抒发饮酒的乐趣。后因以“衔杯乐圣”谓喜嗜饮酒。李适之《罢相作》：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川