二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：高适作。一作《见人臂苍鹰》。《全唐诗》题下注：“一作李白。”按李集题作《观放白鹰二首》，既与另一首八月所作不同时，又非放白鹰，则此首当为高作。这首短诗风格豪放，形象鲜明，以燕雀相比，显示出雄
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。存殁，每首诗所咏人物，一生一死。口号，随口吟出。第一首，咏席谦、毕耀。原注：“道士席谦，吴人，善弹棋。毕耀善为小诗。”席存毕殁，各以其善长为咏。第二首，咏郑
摇橹声。薛逢《潼关河亭》：“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村。”
【介绍】：一作薛耀，字昇华，蒲州汾阴(今山西万荣)人。薛元超之子。尚城阳公主，子绍尚太平公主。万岁登封元年(696)，官礼部郎中。圣历中，附张易之，预修《三教珠英》，迁正谏大夫。官至给事中。薛曜以文学
①指南朝宋谢灵运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。”亦指谢灵运家族。卢纶《送李缃》：“嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。”②指晋人谢端。相传晋人谢端孤无亲
【介绍】：见戴司颜。
【介绍】：五代后唐时曾任隰州大宁县丞。《全唐诗》存诗1首。
指诸葛亮七擒七纵孟获事。章孝标《诸葛武侯庙》：“七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。”参见“七擒”。
①下垂貌。薛能《盩屋官舍新竹》：“心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。无端种在幽闲地，众鸟嫌寒凤未知。”②渐渐。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”贯休《陈情献
指汉高祖刘邦所喜戴的竹皮帽。刘邦为亭长时，曾以竹笋皮作冠，后显贵，仍戴之，因称刘氏冠，即汉主冠。见《汉书·高帝纪上》。后因借“汉主冠”为咏竹之典。王叡《竹》：“翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。”