相传犀角有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗大中年间，于兴宗为绵州刺史，作登越王楼诗寄朝中知友。王严时从之游，亦作《和于中丞》诗。以布衣终老。《全唐诗》唯存其和诗一首。其余不传。事迹见《唐诗纪事》卷五三
霍松林、程千帆等编著。中国三峡出版社1996年出版。本书由140位唐诗研究和教学工作者参与编写，精选唐代400位诗人的1500首诗，每首诗后附一篇赏析短文。书后附作家小传、格律诗写作知识、唐诗名句索引
即凤凰台。秦穆公之女弄玉夫妇所居之凤台。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《太平公主山亭侍宴应制》：“龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。”参见“凤皇台①”。
犹禅师。齐己《寄郑谷郎中》：“人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。”
便壶。因其形象伏虎状，故名。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》：“唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。”
多么。杜甫《石壕吏》：“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”无可《送李少府之任临邛》：“邛南方作尉，调补一何卑?”
【介绍】：崔峒《题崇福寺禅院》诗句。二句从空间、时间两个角度描写寺中僧人远离尘世的清静心境和参禅悟道的日常生活感受，表达了诗人对佛理的领悟。
传说为古代主木之官。又为木神。张碧《游春引三首》之一：“勾芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊