即煮白石。孟郊《怀南岳隐士》之二：“饭不煮石吃，眉应似发长。”参见“煮白石”。
古代记录囚犯供辞的文书。亦指判决书。柳宗元《酬韶州裴使君寄道州吕八大使》：“圣理高悬象，爰书降罚缓。”
晋高士孙登长啸处。故址在今河南辉县西北。王维《偶然作六首》之三：“孙登长啸台，松竹有遗处。”
明毛晋辑。有明崇祯中虞山毛氏汲古阁刻本。本书辑录贯休、齐己、皎然三高僧诗，共四十七卷，i十有：贯休《禅月集》25卷、补遗1卷；齐己《白莲集》10卷；皎然《杼山集》10卷、补遗1卷。
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
玉的一种，以洁白者为贵。喻指女子洁白柔润的手。秦韬玉《吹笙歌》：“纤纤软玉捧暖笙，深思香风吹不去。”
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，吴王阖闾的爱女滕玉死后，吴王举行厚葬，舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，并将围观百姓与鹤引入墓门，触发机关而闭于墓穴中，为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤
古楼名。唐代所建，在东都洛阳皇城内。唐玄宗曾聚饮于此，令三百里内县令、刺史各率所部音乐在此决出胜负。令狐楚《皇城中花园讥刘白赏春不及》：“五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门
【介绍】：①(全)储光羲作。慈恩寺塔，即今陕西西安大雁塔。此诗作于天宝十一载(752)秋，时光羲与高适、薛据、岑参、杜甫等同登慈恩寺塔，各有题咏，储诗极言塔之高险，气象宏大，摹景传神。最后四句归结到对
仓猝，急迫。杜牧《赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中》：“宦游何戚草，什伍持津梁。”