【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾编选李季兰至程长文诗一百一十五首为《瑶池新咏》二卷，当为晚唐至五代间人。该书《新唐书·艺文志四》有著录。作品已佚。
【介绍】：杜甫作于乾元元年(758)春。一作《曲江值雨》。前半写曲江雨景之凄凉，后半思往日曲江之盛，伤乱后苑囿之寂寥，无限今昔之盛，含蓄不露。吴瞻泰曰：“感慨诗最忌衰飒，而以绮藻出之，意全不露，一结翻
【介绍】：字大初，诸暨(今属浙江)人。中唐时道士，隐居玉霄峰。卒年64。《全唐诗》存诗3首。
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
指西汉夏侯婴。据《史记·樊郦滕灌列传》载，夏侯婴与汉高祖刘邦同乡，辅助刘邦起事，以军功封滕公，后官太仆，封阳平侯。相传夏侯婴曾出京城东门外，其马停止不前，以蹄刨地，掘地得石椁，上书“佳城郁郁，三千年见
关名。汉武帝时置。故址在今甘肃省敦煌西北小方盘城。因西域输入玉石由此入中原而得名。六朝时关址东移至今甘肃安西县东双塔堡附近。古代为中原地区通往西域的重要门户。李白《关山月》：“长风几万里，吹度玉门关。
即死灰。然，同“燃”。典出《庄子·齐物论》：“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》：“将期重交态，时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》：“谁知大炉
【介绍】：见谭铢。
【介绍】：唐道士，或以为唐末人。一作许鹊。高阳(今属河北)人。累举不第乃学道王屋山。遍游五岳名山，后多游庐江间，常持花醉舞而歌。元和末题诗于南岳招仙观壁。后传说升仙。《全唐诗》收诗2首。
【介绍】：见郑壬。