解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选人。选举办法一般是事先由寨内成年男子开会推出若干个候选人，然后再通过酿白酒、烧香或簸扬等方法举出三人当选。一般三至五年改选一次，可以连选连任。寨老、寨主、龙师三人中又以寨老为头人。寨老一般较为年长，且名气大、威望高，通常不直接担负具体工作，每年寨内重要宗教活动仪式悉于其家举行;寨主负责组织各项生产事务;龙师主要负责主持各种宗教活动。寨中事无大小，他们均有权过问，群众有事也多请他们出面解决，遇有外敌，还充当军事首领，在群众中享有很高威信。
苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多
隋时突厥汗族。※沙钵略可汗从弟。以官为号(“地勤”即“特勤” [tegin]之异译，“察”音刹(sed)，即“设”之异译)。别统部落，居异地。开皇(581—600)初，隋文帝杨坚纳长孙晟对突厥的“离强
见“康佐苗”(2101页)。
明代云南大侯傣族首领。受明封为大侯长官司(治今云南云县)长官。永乐二年(1404)，颁给印符、金牌。三年(1405)，遣子刀奉董贡马及银器，明赐以钞币，六年(1408)复遣第不纳狂至明廷入贡，赐予如例
见“噶勒达玛”(2502页)。
938—977字世隆，五代宋初边将。党项族。折德扆子。后周时为永安军节度使右职。宋乾德二年(964)父卒，以衙内都指挥使、汾州团练使权知府州事。三年，加府州防御使。开宝二年(969)，太祖征太原，诣行
见“凯珠嘉措”(1408页)。
金代户类之一。明昌六年(1195)，金章宗始命宰臣分别户民，凡※女真本户、汉户及契丹户之外的户口，统称为杂户。
渤海国王城。清文献亦作“辉罕城”。故址即今黑龙江省宁安县城西南渤海镇东京城。亦为唐置忽汗州都督府、渤海上京龙泉府治所。王城原在“旧国”(今吉林省敦化县敖东城)，唐天宝(742—756)中，渤海王大钦茂
清朝武官。蒙古镶白旗人。克勒尔氏。初为察哈尔部宰桑。天聪六年(1632)，后金征察哈尔时，率80户至哈屯河岸。崇德元年(1636)，受太宗使者招，渡河归清，授三等昂邦章京世职。寻任户部侍郎。顺治元年(